|
BEN SANA MECBURUM
| 11 Aralık 2008 |
|
|
|
Sonra farkettim ki su akıyor, rüzgar esiyor, yağmur yağıyor her şey yine ve aynı şekilde oluyor, öyle bir yere geldimki sıcak ve soğuk, aşk ve nefret, savaş ve barış üşümek ve sonra ısınmak gibi. Gitsem ayrılık olur, kalsam çöl, gidersem belki bende hasret olur ve belki beni sevenlerde özler ama anladım ki özlemden hiç kimse ölmüyor ama ben ölüyorum nefes alıyorum ve önemsiyorum , gitmek istiyorum. Anladım ki hasret yeni bir aşka kadar sürüyor…sevdiklerim ve beni sevenler, bağışlayın su akıyor ve ben gidiyorum
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 3
|
|
|
|
IHLAMURLAR ÇİÇEK AÇTIĞI ZAMAN (sezai KARAKOÇ)
| 25 Mayıs 2008 |
|
|
|
Dilimde sabah keyfiyle yeni bir umut türküsüKar yağmış dağlara, bozulmamış ütüsüRahvan atlar gibi ırgalanan gökyüzüGözlerimi kamaştırsa da geleceğim sanaŞimdilik bağlayıcı bir takvim sorma bana-Ihlamurlar çiçek açtığı zaman.Ay, şafağa yakın bir mum gibi erimedenDağlar çivilendikleri yerde çürümedenBebekler hayta hayta yürümedenGeleceğim diyorum, geleceğim sanaNe olur kesin bir takvim sorma bana-Ihlamurlar çiçek açtığı zaman.Beklesen de olur, beklemesen deBen bir gök kuruşum sırmalı kesendeGecesi uzun süren karlar-buzlar ülkesindeHangi ses yürekten çağırırsa beni sanaGeleceğim diyorum, takvim sorma bana-Ihlamur çiçek açtığı zaman.Bu şiir böyle doğarken dost elin elimdeydiSen bir zümrüd-ü ankaydın, elim tüylerine deydiSevda duvarını aştım, se...
(devamı)
|
  Karma (+1) Özgün
Görüntülenme: 11
|
|
|
|
SÜRGÜN ÜLKEDEN BAŞKENTLER BAŞKENTİNE (sezai KARAKOÇ)
| 25 Mayıs 2008 |
|
|
|
IVSenin kalbinden sürgün oldum ilkinBütün sürgünlüklerim bir bakıma bu sürgünün bir süreğiBütün törenlerin şölenlerin ayinlerin dışındaSana geldim ayaklarına kapanmaya geldimAf dilemeye geldim affa layık olmasam daUzatma dünya sürgünümü benimGüneşi bahardan koparıpAşkın bu en onulmazından koparıpBir tuz bulutu gibiSavuran yüreğimeAh uzatma dünya sürgünümü benimNice yorulduğum ayakkabılarımdan değilAyaklarımdan belliLambalar eğriAynalar akrep meleğiZaman çarpılmış atın son hayaliEv miras değil mirasın hayaletiEy gönlümün doğurduğuBüyüttüğü emzirdiğiKuş tüyündenVe kuş sütündenGeceler ve gündüzlerdeİnsanlığa anıt gibi yükselttiğiSevgili En sevgiliEy sevgiliUzatma dünya sürgünümü benimBütün şiirlerde söylediğim sensinSuna dedimse sen Leyla dedi...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 5
|
|
|
|
göznuru..
| 15 Nisan 2008 |
|
|
|
; KİMLER ALLAH YOLUNDADIR? Ka'b ibn-i Ucre radıyallâhü anh anlatıyor:'Bir adam Nebiyy-i Muhterem sallallâhü aleyhi vesellem'e uğramıştı. Resûlüllah (s.a.v.)'ın ashâbı, bu adamın kuvvet ve kabiliyetini görünce,' Yâ Resûlellah, bu adam Allah yolunda cihad etseydi ne güzel olurdu, dediler.Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurdu:' 'Bu adam, küçük çocuklarının geçimini temin etmek için çıktı ise, Allah yolundadır.'Yaşlı anne ve babasına hizmet için evinden çıkmışsa, Allah yolundadır.'Çalışıp nefsini dilencilikten korumak için çıkmışsa, Allah yolundadır.'Âilesinin geçimini temin etmek için çıkmışsa, Allah yolundadır.(Çalışıp kaz...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 8
|
|
|
|
KÖTÜLÜK VE TEODİSE
| 23 Mart 2008 |
|
|
|
Her gün gazete ve televizyonlardan cinayetler, tecavüz ve gasp haberleri öğreniyoruz. Çoğu zaman sıradan günlük hayatının içerisinde yaşayan bir insan, hiç beklemediği bir anda vahşice bir olayın kurbanı olabiliyor. Bizler böyle bir olay karşısında “yazık olmuş, ne suçu vardı?” gibi terennümlerde bulunuyoruz. Bu tür bireysel olarak yaşanan sorunların dışında, insanlık tarihine göz attığımız zaman haksız cinayet ve katliamları daha abartılı bir şekilde görmekteyiz. Örneğin I. Dünya savaşında milyonlarca masum insan savaşı en acı şekilde yaşadı. Yüzyılın başında doğu Anadolu’da Ermeniler köyleri basıp, yaşlı, kadın, çocuk demeden binlerce insanı katletti. Bosna Hersek’te Sırplar yine binlerce kadına tecavüz etti ...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 49
|
|
|
|
KÖTÜLÜK VE TEODİSE (felsefi perpektifle teodise)
| 23 Mart 2008 |
|
|
|
A. Felsefi Perspektifle TeodiseFelsefi teodise başlığı altında İslam filozoflarının kötülük sorununu ele alış tarzlarını inceleyeceğiz. Bilindiği gibi Meşşai İslam felsefecileri felsefi sistemlerindeki ontolojik yapıyı fiziksel ve metafiziksel âlem olarak sınıflandırmışlardır. Bu düşünürlerden Farabi’ye(870-950) göre, Allah eşyayı bazı istidatlara yatkın olarak yaratmıştır. Âlemdeki bütünlük bu yatkınlık sayesinde meydana gelmektedir. Farabi sisteminde fiziksel âlemdeki adalet ve düzen kozmik seviyede meydana gelir. Fiziksel âleme metafizik âlemin bir yansımasıdır. Bu sebeple Müdebbir(Allah) tarafından ortaya konulan âlemde adaletsizlik bulunmaz. Kötülük ise, maddenin ilahi nizamı tam olarak kabul edip yansıtacak bir...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 92
|
|
|
|
KÖTÜLÜK VE TEODİSE SONUÇ VE DEĞERLENDİRME
| 23 Mart 2008 |
|
|
|
SONUÇ VE DEĞERLENDİRME Kötülük problemi felsefenin en zor problemlerinden biridir. İnanan ve inanmayan herkes soruna bir çözüm bulmak ister çünkü herkes kötülüğü tecrübe etmektedir. Gerek doğuda ve gerekse batıda konuyla ilgili çeşitli çalışmalar yapılmıştır. Felsefeciler kendilerine özgü teoriler ortaya koymuştur. Ancak kötülük konusunda ileri sürülecek en ciddi düşünceler elbette kutsal kitapları merkeze alan görüşlerdir. Nihayetinde kötülüğün bir problem olarak ele alınması onun tanrı ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Ancak kutsal kitaptan bağımsız olarak kötülüğü açıklayan çok ciddi felsefi teorilerde vardır. Problem genel olarak ateist felsefi geleneğin kötülüğü bir sorun olarak ele alıp teizmi eleştirmesi ve tanrının ...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 4
|
|
|
| BLOG SAHİBİ |
|
24
Bursa
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| KATEGORİLER |
|
|
| |
| ARŞİV |
|
|
| |
| FAVORİLERİM |
|
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
| |
