|
TOPLUM VE TARİH Son 25 Yazı
| 23 Eylül 2009 |
|
Kategoriler : Toplum > İnanç Dünyası > Batıl İnançlar
|
|
* Santa harabeleri defineci tehdidi altında* Kıyamet veya Ziyafet: Dini Bayramlar...* Bayram’ların Kökeni Üzerine * 7. Gün Tatili'nin ,Oruç’un, Bayram’ın Kökenleri* Süryani Bayram Ve Anma Günleri 1* Süryani Bayram Ve Anma Günleri 2...* Toplum Ve Tarih Arşivi / 2006 Mayıs- 2009 Haziran* Tufan Anlatımlarının Gerçek Yorumları* Tufan, Kıyamet Ritüeli, Kıyam Bayramı...* Aydın Doğan'ı korkutup bıktıracaklar ve medyasını Ülker'e sattıracaklar!* Ya Allah, Bismillah, seroke me Abdullah* 1.8 Milyon Yıllık Kafatası * Ahmet Nesin: .....daha Demokrat Meclis...* 5 Asker Şehit, 5 Terörist Ölü... * Safa Kaçmaz Okurları’na Katılınız!* İn...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 43
|
|
|
|
...Ve Tanrı (lar) Yaratıldı Sonra!-3
| 16 Temmuz 2008 |
|
|
|
...Ve Tanrı (lar) Yaratıldı Sonra!-3 16.7.2008 Kafü-nun’dan daha nişan yok iken Bu görüp bildiğin Cihan yok iken Hakka sığınacak mekan yok iken Bizde gizlenmişti amasıyız biz. (Harabi) ...Ve Tanrı (lar) Yaratıldı Sonra!-3 Değişik tasavvuf anlatımlarında, İncil’lerde,Tevrat ve Kuran’da, “yaratılış” aktarımlarında tek bir versiyon kullanılmadığını görmüştük. Avrupa aydınlanmacılığının hatalıfelsefi temellerinden güç alan kaba ateizm, dinsel yaratılışversiyonlarını bir “kurgu”, “düşünsel tasarım” konuları olarak elealdığı için, Mezopotamya kaynaklı yaratılış aktarımlarının farklıversiyonlarının ...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 72
|
|
|
|
Karıma Hikâyeler: "Tanrıların Tarihi"
| 20 Haziran 2008 |
|
Kategoriler : Kültür - Sanat
|
|
Karıma Hikâyeler Karıcığım,Var ettiysen de senBirlikte kocanla,Rahminde o kutsal ürünü,Taşıdıysan karnında aşk meyvesini,Bir başka yere değil de“Dünya’ya getirdiysen” dokuzuncu ayında onu,Üzülerek söyleyeceğim,Yine de bir tanrıça sayamamKonumuzun bu yönüyle seni, Karıcığım madem sordun, anlatacağım,En eski “yaratılış”lardan birisini: Eski tanrılar,Sıkılmışlardı hep kendi aralarında olmaktan,Sığırlarını kendileri güdüyor,Yiyeceklerini hazırlıyorlardı bizzat kendileri,Harmanı kendileri yapıyor,Ağılı elleriyle temizliyorlardı. Tanrı dediğin böyle mi olmalıydı? Oturdular bir gün gök kubbeye,Kâbe gibi bir tapınaktı orası,Şanlı bir meclis kurdular meydanına,Sedirlere kuruldular, önlerinde masaları,Neşeyle doluyordu yürekleri ilahilerde,Tanrılar v...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 61
|
Etiketler: ateizm eski toplum tanrı tarılar tarihi
|
|
|
"Kötü, Çirkin ve Yanlış"-2
| 08 Haziran 2008 |
|
Kategoriler : Politika > Sivil Toplum , Politika > Sol Akımlar
|
|
Şerif Mardin’in mantıksaldüzeni Adını tam vermese de, özünde “Laik Cumhuriyet” ile “İslam Şeriatı”arasındaki karşılaştırmada Ş. Mardin’in mantıksal dizgesi de oldukça basitebenziyor. Her tarihsel devirde toplumsal bilinçte yeniden içerikbiçimlenişine uğrayan “İyi, güzel ve doğru”ları, tarihsel, toplumsal,ekonomik ve ahlaki anlam sürecinden kopararak tanımlamayakalkışan sosyoloji okullarından öğrendiği kategorilere dayanan Şerif Mardin, bunoktaya o kadar nihilist, o kadar tarihsellikten uzak yaklaşıyor ki, en sonundaişi, “Laik Cumhuriyet”le özdeşleşmiş olan “öğretmenin dünyagörüşünde iyi, doğru ve güzel yoktu” iddiasına kadar vardırıyor: “...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 54
|
Etiketler: binnaz toprak islam laik cumhuriyet ruşen çakır şerif mardin
|
|
|
"İyi, Güzel ve Doğru" veya "Kötü, Çirkin ve Yanlış"
| 03 Haziran 2008 |
|
|
|
Şerif Mardin’in “mahalle baskısı” tanımından sonra gündeme gelen “iyi, güzel, doğru” gibi tamamen soyut, göreceli, “ezeli”-“ebedi” felsefi ve-ya ahlaki kavramlar ve bu tür kategoriler merkezinde gerçekleşen R.Çakır yönetimindeki NTV tartışmasının konuşma metni yayınlandı. NTV’deki bu konuşmaları değerlendiren-eleştiren yazılarda daha çok Kemalizm ile "iyi,güzel, doğru"nun bağları öne çıkarılmıştı; Şerif Mardin’e bu yöndekieleştiriler de, bir bakıma, “Kemalizme haksız saldırı” anlamında serzeniş sınırlarında dolaşmıştır. Şimdi“önemli sosyolog”lardan sayılan bu şahıs ve diğer katılımcılarınkonuşmalarına “bütünlüğü” içinde yaklaşma olanağını kullanabilirizartık. Bu "bütünlük...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 57
|
|
|
|
Saygıdeğer izleyiciler: "Telekulak, Devede Kulak!"
| 29 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Politika > Sivil Toplum
|
|
Saygıdeğer izleyiciler! Telekulak, devede Kulak! “İki Türkiye” artık ayan beyan! Şeriatçı tırmanış ve “İslami Cumhuriyet” hazırlığının saldırganlığı devletteki kurumlaşmayla atbaşı... Telekulak, aslında devede kulak! Toplum şimdi,1980 öncesinin bir başka görünümlü bölünme duygusu içinde! "Şüphe" ve " her an..." duygusu egemenliğini ilan etti!... Baba ile oğul, kardeşle kardeş, komşuyla komşu "tedirgin"leşmekte.. “İslami Cumhuriyet” genel bir tehdit değil sadece; "ense"lerdeki gücünü iyice açığa vuruyor... Telekulak, şimdi artık devede kulak! Mesela aç bir blog da, izleyici arşivine bak! Klavyende bekleyen; sırtında sessizce dinelip ekrandaki harf...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 46
|
|
|
|
Dinler, Kutsal İçki ve Haşhaşilik vb.
| 19 Mayıs 2008 |
|
|
|
Dinler,Kutsal İçki veHaşhaşilik vb. Uyuşturucu kullanımı ve-ya içki içmenin “din”lerle her hangibir ilişkisi bulunuyor mu? Ya da hangi tür bir ilişki var?Sayın Server Tanilli, esrar içici “Haşhaşilik”in dini birmezhep olarak var olmasını, daha çok ‘Fıransız aydınlanmacılığı’ndantercüme-derleme olan kitaplarında, adeta iğrenerek anlatır. Demek ki, “haşhaş”, “esrar” içimini bir "dinsel mezhebe" pekyakıştıramadığı anlaşılıyor…Gerçi bu tür kitaplarda haşhaş içimi “Haşhaşiliğe” yakıştırılamaz ama diyelim ki, Hıristiyanlığın ‘kutsalşarabı’; Musacı kutsal sofranın tamamlayıcısı olan “şarap”, onlaragöre, kuşkusuz ‘modern’ bir özellik taşıyor gibi gösterilmekten ger...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 178
|
|
|
|
“Üç Kulhü Bir Elham” veya Kuran’ın Kökenleri
| 12 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Toplum
|
|
“Üç Kulhü Bir Elham” veya Kuran’ın Kökenleri “Din” veya “mezhep”ler hakkında inceleme çalışmalarımızı birkaç adım ilerletir ilerletmez temel bir sorun karşımıza çıkar: “Acaba,herhangi bir din veya mezhep, sadece kendi sınırsal çerçeveleri içindeele alınabilir mi? Bu “çerçevede” kalarak o din veya mezhebitanıyabilir ve kaynaklarını algılayabilir miyiz?” Burada,özellikle kast ettiğimiz, Mezopotamya ön kaynaklı dinlerdir ve şimdiki“mezhep”ler de aslında önceki eski dinlerden başka bir şey değildir;tek başlarına onlara karşı askeri ve felsefi alanda varlıksürdürememesine bağlı olarak, İsacı veya Muhammedi dinler içine dahilolmuş bir tür ...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 92
|
Etiketler: eski dinler semavi dinler
|
|
|
"Zürafa Kadın"larda "boyun halkaları"
| 09 Mayıs 2008 |
|
|
|
"Zürafa Kadın"larda "boyun halkaları" 9.5.2008 "Zürafa Kadın"larda "boyun halkaları"nın nedenleri üzerine... Dünyanın en uzun boyunlarıİşte Kuzey Tayland'daki Padaung kabilesinin kadınları...**"Buarada yeri gelmişken belirtmek isterim ki, daha önce yayınladığım,ayağında halhal bulunan, alnı tıraş edilmiş çift kuşaklı tanrıçamodelindeki ‘uzun boyun’ ve bu boyuna geçirilmiş olduğu gibi birizlenim edindiğim ‘boyunduruk’, erken dönemde, Akado-sammaru topluluğuiçinde veya onlarla ilişki içinde bulunan bir topluluğun kadınlarının ‘sıvı yiyeceklere’ yöneltilmiş olabileceğini düşündürüyor. Boynun,çeşitli mekanik düzeneklerle, her yıl birkaç...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 37
|
Etiketler: boyun halkaları et yeme yasağı zürafa kadın
|
|
|
ESKİ YAZILI YASALAR
| 08 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Toplum
|
|
Sunu: 1-Urukagina Yasaları. 2-Urnammu Yasaları. 3-Ana İttuşi Yasaları. 4-Lipit İştar Yasaları. 5-Eşnunna Yasaları. 6-Hammurabi Yasaları. 7-Assur Yasaları. 8-Miras paylaşım ve satış belgeleri *** Bireyolarak insanın tarihi, onun, ana rahmine düşme koşullarının yaratılmasıöncesinden itibaren, aidi olacağı ve olamayacağı önceden saptanmış olan toplum birimlerine karşı hak ve yükümlülüklerden oluşmuş belirleyici ilişkilerin yeniden ve yeniden düzenlenmesi bileşik sürecinintoplamından oluşur. Bu toplam süreçte durmaksızın hak ve yükümlülük konumlanışını değiştirenbireyin tarihi, birey, topluluğun bir parçası olduğuna göre, toplumsaltarih, bireyin aidi olduğu toplum birim ile aidi olmadı...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 40
|
Etiketler: assur hammurabi lipit iştar ur nammu urukagina
|
|
|
Sümer kültürünün değeri...
| 06 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Toplum
|
|
Tarihsel Dicle ve Fırat nehirlerinin arasında kalan ve Greklerin bunedenle Mezopotamya ismini verdikleri topraklar üzerinde, 5000 yıl önceçağın en gelişkin kültür temsilcisi olarak Sümerler yaşıyordu. IrakUlusal Arkeoloji Müzesi'nden yağmalanan bütün değerler böyle biruygarlıktan kalan emanetin parçalarıdır...Pennsylvania Üniversitesi'nden Doktor J.P.Peters ve ekibi, ABD adına1889 yılında - bu emanetlerin bir kısmının daha ortaya çıkarılmasıiçin-- Nippur'da kazı çalışmaları başlatmışlardı. Aynı topraklara ABD,20 Mart 2003'de, bu kez askeri işgalci olarak geldi ve Sümeruygarlığının gerçek boyutları ve değerini öğrenmek için asırlardıryürütülen çaba ürünlerinin vahşice yağmalanmasına yol açtı. Avrupa veABD bilim dünyasının da Sümer emanetine ...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 51
|
|
|
|
Yağmalanan emanet!
| 06 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Toplum
|
|
İnsanlığın en eski kültür emanetlerinin bulunduğu Irak, bu yönüyle degörülmemiş bir saldırıya uğradı. Kol ve bacakları kopmuş ölü bedenleringörüntüleri hafızalardan nasıl zorlukla silinecekse, Bağdat UlusalArkeoloji Müzesi'nin yağma edilmesinden sonra müze görevlisi birbayanın görüntülere gelen dizlerini dövme sahnesi de o kadar zorunutulacaktır.'Demokratik koalisyon' adını kullanan güçlerin başındaki ABDyönetiminin insan kıyımını, hem fiilen hem de kültürel cephede sistemlibütünlük içinde organize ettiğine artık şüphe kalmamıştır. Irak'aÖzgürlük adını taktıkları işgal ve yıkım askeri hareketinden önceABD'li bilim adamlarının Pentagon'u bu konuda özel olarak dauyardıkları bilgileri gazetelerde yer almaya başlamıştır; demek ki bukonu, hazırl...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 50
|
Etiketler: assur eski dinler eski kültür ırak mezopotamya sümer
|
|
|
"Muhammed'in Zevceleri" veya "Peygamberin
| 03 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Toplum , Toplum > İnanç Dünyası > İslam
|
|
Muhammed'in Haremindekiler veya "zevceleri"....http://toplumvetarih.blogcu.com/Aşağıdaki liste, Turan Dursun Sitesinde anonim bir çalışmanınsonuçları arasında bulunuyor. İlk listenin kaynakları bakımındandoğrulanması henüz tam gerçekleşmemiş. İkinci liste daha güvenilirgörünüyor.Kendilerine teşekkür ederiz.TvT, hiç bir şekilde, kendisini özel olarak İslam ve daha özelolarak da Muhammed eleştirisiyle sınırlı tutmuyor. İslam peygamberininharemi, sadece üzeri örtülmek istenen bir konuyu bilinçlere çıkarmakhedefiyle yayınlanmaktadır ve böyle bir "zevce listesi" veya harem,sadece 14 asır önceki Arap toplumunun genel koşulları içindedeğerlendirilebilirse anlaşılabilir ve "anlamlı" hale gelebilir.İslami "ulema", "peygamber efendimizin hanımları" d...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 54
|
|
|
|
"Aişe Valide"miz ve "Muhammed'in Hanımları"
| 02 Mayıs 2008 |
|
Kategoriler : Politika , Toplum
|
|
"AişeValide"miz ve "Muhammed'in Hanımları"İslamiuygulamalara bağlı olarak, daha birkaç hafta önce Yemen'de 8 yaşında bir kızın"evlendirilmesi" ve "boşanması" üzerine örnek bir haberyayınlanmıştı.("Gerçek İslam" veyaİslamın Gerçek Yüzü)Kim bilir medyayayansımayan nice örnekler yaşanıyor "yüce İslam toprakları"nda!Türkiye gibi,"Laik devlet" modeli benimsemiş bir ülkede bile,13'ünde,14'ünde,15'inde evlendirilmiş kızların, hem de yaygın ölçülerde,bulunduğu hesaba katılırsa, İslami Şeriat'ın geçerli olduğu ülkelerin durumuaz-çok hesap edilebilir. Şimdiki Cumhurbaşkanı bile, orta Anadolu’nun yaygınörneğini tekrarlayarak, nişanlısı 15. yaşında iken, kızın ana-babasınınrızasıyla, evliliğini "yasal" hale getirmiştir. Bunlar ayrıntılı olarakgazeteler...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 224
|
Etiketler: aişe muhammed
|
|
|
İslam ve Muhammed'in Evlilikleri
| 28 Nisan 2008 |
|
Kategoriler : Politika , Politika > İslamcılık
|
|
SafaKaçmazhttp://toplumvetarih.blogcu.com/Türkiye'de İslamizasyon ve dünya'da dinsel gelişmelere uygun olarak,Mezopotamya kaynaklı üç din ve mezheplerin geçmişteki uygulamaları giderekfazla boy gösteriyor. Evlilik ve kadın-erkek ilişkileri şu anda öne çıksa da,bildiğimiz gibi, bu konu, "banka faiz"lerinden eğitim durumuna;giyim-kuşamdan "cemaat tipi örgütlenme ve ilişki tarzları"na kadar,yaşamın farklı alanlarında zaten izlenmektedir.Son günlerde İslami kesim arasında " 3 kadınla birlik" ;yaşlı bir İslami yazarın maddi menfaat karşılığı anasını ve 14 yaşındaki kızınıaynı zamanda düzme iddiasıyla hapsedilmesi falan konuyu güncelleştirdi. Fakatdevletin içi veya tepesindeki İslami kesimde bile 14'ünde,...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 107
|
|
|
|
"Ensest"in sosyolojik boyutları üzerine
| 26 Nisan 2008 |
|
Kategoriler : Toplum > İnanç Dünyası > Batıl İnançlar
|
|
Safa Kaçmazhttp://toplumvetarih.blogcu.comToplumsalkonuları derinlemesine kavradıkça, Türkiye'de Kocaeli-Gebze'de iğfaledildikten sonra öldürülen İtalyan Barışçısı olayında da konuya dahafarklı perspektifler taşıma olanağımız doğabilir.Ensest'in (tabii ensest'ten ne anlaşıldığı da ayrı bir bayram havasıdır; amca veyadayı-hala kızıyla evlilik de bazı topluluklar için "ensest"kapsamındadır mesela.. ve fakat bizde de bu tür evlilikler bolcamevcuttur) Türkiye'deki (İslami yapıya karşın!) yaygınlığında da yenisunum biçimleri ortaya çıkarabiliriz.OralÇalışların bu konuda Cumhuriyet’teki yazısını aktardım. Radikal'inMurat Belgesi, H. Gökhan Özgün'ü.... bilumum nihilist falan, "....zatenbiz Türkler...", "....erkek egemen toplum......
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 65
|
Etiketler: dinlerde ensest ensest
|
|
|
“Tanrı Kâinatı (Neden) 6 Günde Yarattı...”
| 26 Nisan 2008 |
|
Kategoriler : Politika > Sol Akımlar , Toplum > İnanç Dünyası > Batıl İnançlar
|
|
“Kutsal kitap”lara göre, Yaratılış olarak “var ediş” ve Tufan (Kıyamet) olarak “yok ediş”, sadece tanrısal bir şekilde söylenmiş ‘var ol’ veya ‘yok ol’ sözcüklerinin anlık ürünü değildiler… Dinselanlatımlarda (ve eski Akado-sammaru ilahilerinde) “Yaratılış” ve “Tufan” (Kıyamet),tamamen takvimsel bir değer temelindegerçekleşmekteydi. Eski Ahit’te “Yaratılış”, “6 gece ve 6 gündüz” boyunca sürmüştü: “Tanrı yapmakta olduğu (yaratma) işini 7. gün bitirdi. O gün işi bırakıp dinlendi. Yedinci günü... Kutsal bir gün olarak ayırdı.”(Eski Ahit-Yaratılış) Takvimsel değerler, sadece ‘Yaratılış’ta sırasında değil, “Kutsal Yok Ediş” (Tufan, Kıyamet) sırasında da kullanılmakt...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 45
|
Etiketler: ateizm hıristiyanlık islam musevilik
|
|
|
Din'ler Nasil Elestirilebilir?
| 20 Nisan 2007 |
|
|
|
Din'ler NasilElestirilebilir?20.4.2007 Turkiye'de,geçtigimiz 50 yilboyunca islam'in 'uyusturucu', 'kaderci' yani uzerine,hiç olmazsa bir kaçcumle yazmamis ve bol bol konusmamis çok az 'aydin' varolmalidir...Cunku o donemin munevver'liginin din olgusuna karsi genelyaklasimini Bati 'aydinlanmaciligi' belirliyordu. Dogu islaminin kitleleri uyusturdugu,kadercilige mahkum ettigi tezleri,Marks'tan çok onceFiransiz aydinlanmacilarinin da temel tezleri arasindadir. Bu'aydinlanmaci'lik turunun Turkiye'deki yansiticilari da,din genelkonusunu islamla esitleyerek ele almak ve din elestirisiniislam elestirisi olarak uygulamak için ne lazimsa yaptilar zaten..Din...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 37
|
|
|
|
TOPLUM VE TARİH Arşivi....
| 25 Mart 2007 |
|
|
|
TOPLUM VE TARİH Arşiv Mayıs 2006 TOTEM-HAYVAN BITKILER ILE YIYECEK-ICECEK ILISKISI Hammurabi Yasasi Ve Marduk-1 Hammurabi Yasasi Ve Marduk-2 "Insanustu Enlil" ve "insan Ninlil" Okura Açiklama Atinalı Timon ve barışın değeri İnsanbilim ve Marks Sumerce-Turkçe arasi iliski uzerine Gudea Yaziti ESKI YAZILI YASALAR URUKAGINA YASALARI UR-NAMMU YASALARI LIPIT-ISTAR YASALARI ESNUNNA YASALARI ORTA ASSUR YASALARI HAMMURABI KANUNLARI-1 HAMMURABI KANUNLARI-2 HAMMURABI KANUNLARI-3 HAMMURABI KANUNLARI-4 HAMMURABI KANUNLARI-5 HAMMURABI KANUNLARI-6 Öküz ve Esek'ten Petrol'e... Eski toplumdan... Uruk 'Be...
(devamı)
|
|
Görüntülenme: 32
|
|
|
| BLOG SAHİBİ |
|
56
Adana
|
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
| KATEGORİLER |
|
|
| |
| ARŞİV |
|
|
| |
| FAVORİLERİM |
|
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
